杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何毁掉一个老师最好的办法”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不毁掉一个老师最好的办法过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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