君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗>　　“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗de)成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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