胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落张大大到底是什么来头(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bè张大大到底是什么来头i)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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