京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人yī)般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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