四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于(yú)它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无(wú)主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定(dì可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ng)论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人(rén)类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之后的(de)基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要(yào)著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁