杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译以及(jí)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及道(dào)理，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)，杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文拼(pīn)音版等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果学生党如何自W，如何自我安抚地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么学生党如何自W，如何自我安抚ine-height: 24px;'>学生党如何自W，如何自我安抚还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 学生党如何自W，如何自我安抚