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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎(yín火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗g)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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