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  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写,真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人(rén)要(yào)做有用的人,不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài),主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-许地山

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落(luò)花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书,中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shua4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸ō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院,1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng),与印度文学有关的文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人,表达(dá)a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸了作者不为名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn),也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài),主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山(shān)

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