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其人舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸的形式记录(lù)了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社(shè)会上最博学者之(zhī)一(yī)，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的(de)部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(hòu)撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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