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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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