怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导行，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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