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  登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ),登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自:《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思:登到高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理,登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

  出自(zì):《劝学》先秦·荀子(zi)

  意思:登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

  节选:吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣(yǐ),不如须臾之所学也;

  吾(wú)尝跂而望矣(yǐ),不(bù)如登高之博(bó)见也。

  登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼,声非加疾也,而(ér)闻者彰(zhāng)。

  假(jiǎ)舆马者,非利足也,而(ér)致(zhì)千里;

  假舟(zhōu)楫者(zhě),非能(néng)水也,而(ér)绝江(jiāng)河。

  君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也,善假于物也。

  翻译:我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)(收获(huò)大(dà));

  我曾经踮起脚向远(旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释yuǎn)处望,(却)不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

  登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有加大,可是(shì)听的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助车马的(de)人,并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释)得快,却可以达(dá)到千(qiān)里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

扩展资料

  背景:战国时期(qī)儒家的重要代(dài)旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

  孟子(zi)宣扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想,而荀(xún)子却(què)认为:人力能征服自然,应(yīng)该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

  他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

  赏析:本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn),从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面,有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

  大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理,是这篇文章(zhāng)的特色。

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