京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(li偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗ǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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