三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的(de)历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环(huán)境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹(yì)立(lì)不(bù)倒(dào)。

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