登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎ周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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