社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

write的过去分词怎么用，write的过去分词英语　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还write的过去分词怎么用，write的过去分词英语要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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