第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是(shì)预(yù)言(yán)我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实现了(le)，手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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