克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独(d乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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