赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体世界上性功能最强的国家是哪个国家了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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