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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实(shí)数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份>手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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