割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年