赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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