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  1、内因即事物的内部矛(máo)盾是(shì)事物发展的根本(běn)原因(yīn)。

  外因即事(shì)物(wù)的(de)外(wài)部联系是事物发展的第二位的原因。

  2、内因是事物变(biàn)化的根据,外因是事物(wù)变化的条件。

  外(wài)因通过内因而起作(zuò)用。

  3、它是独立自(zì)主、自(zì)力更生和对外开放方针的重要哲学(xué)基(jī)础。

  内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的内部(bù)矛盾(dùn)(即内因(yīn))是事(shì)物自身运动的(de)源泉和动力,是事物发(fā)展的(de)根本原因。

  外部矛盾(即(jí)外因(yīn))是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)、变化的第二位(wèi)的原因(yīn)。

  内因(yīn)是变化的根据,外因是变化的条件,外(wài)因通过(guò)内因而起(qǐ)作用。

内因和外(wài)因的(de)方法论(lùn)

  内因(yīn)是事物的内部矛盾(dùn),外因是事物的(de)外部(bù)矛(máo)盾,即一事物与他事(shì)物之间的相互影响和相互作(zuò)用。

  内因和外因(yīn)的关系是:第一,内(nèi)因是事物发展变化(huà)的根漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里(gēn)据,它规定了(le)事物发展的基本(běn)趋势和方向;

  第二,外因是事物(wù)发展变(biàn)化(huà)的不(bù)可(kě)缺少的(de)条(tiáo)件(jiàn),有(yǒu)时外因甚(shèn)至对(duì)事(shì)物的(de)发展起着(zhe)重大(dà)的作用;

  第三,外因(yīn)的作用无论多大,也必须(xū)通过内(nèi)因才能起作用。

  要求:我们在(zài)观察事物、分(fēn)析问(wèn)题时,既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚(jiān)持(chí)内(nèi)外因相(xiāng)结合(hé)的观点。

  对内(nèi)因要给以充分(fēn)的重(zhòng)视,对外因作“一(yī)分为(wèi)二(èr)”的分析。

  反对割裂内外因(yīn)辩证(zhèng)关(guān)系,忽(hū)视内因在事(shì)物变化(huà)中的根(gēn)本(běn)作用(yòng)而一味强调外因(yīn)的(de)重(zhòng)要性;

  另一方(fāng)面单(dān)纯强调内因的决(jué)定作用而忽视(shì)外部条(tiáo)件在事(shì)物变(biàn)化中的(de)重要作用。

内因(yīn)和(hé)外(wài)因的辩证关系(xì)原理是什么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因是事(shì)物外部的矛(máo)盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的根据(jù),外因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)的条件,外因要通(tōng)过(guò)内因起作用。

  比如(rú),我国坚持以内循环为主体、国(guó)内国际双循环的新发展格局,既(jì)要坚(jiān)持(chí)独(dú)立自主自力(lì)更生(shēng),又要坚汪拦(lán)持对外开放。

  内因和外(wài)因盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系是(shì)内(nèi)因决定凯迹,外(wài)因,外(wài)因影(yǐng)响内因。

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