三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句是这句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时(shí)，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来(lái)形成(chéng)的(de)独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

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