三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经(jī上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ng)典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没(méi)有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都(dōu)是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的(de上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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