登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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