中秋节月饼(bǐng)的古诗10首，关(guān)于中秋节(jié)月饼的(de)诗(shī)是中秋节月饼的古诗有：《留别廉守》苏轼(shì)：编萑以苴(jū)猪，瑾涂以(yǐ)涂之(zhī)的。

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中(zhōng)秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的(de)诗

　　中秋节月饼的古诗有：1、《留别廉守》苏(sū)轼：编(biān)萑以苴(jū)猪(zhū)，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊(shū)寒具制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物无容(róng)忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施景(jǐng)琛(chēn)：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感(gǎn)外(wài)家爱护(hù)意，年年例又(yòu)贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其三(sān)》袁宏(hóng)道：曾(céng)是金娥(é)印(yìn)得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出中秋月，并(bìng)与春灯(dēng)一夜明(míng)。

　　5、《月饼》清代祁启(qǐ)萼：中秋(qiū)节(jié)物(wù)未为低，火烘(hōng)罗(luó)罗出(chū)斧齐。

　　一样(yàng)饼师新制得，佳名先向月(yuè)中(zhōng)题。

描(miáo)写中秋节月饼的诗(shī)句古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古诗

　　 关于月(yuè)饼的诗(shī)句(jù)和古诗(shī) 1.关于月饼(bǐng)的(de)古诗(shī)

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其(qí)滋味，相思泪(lèi)沾(zhān)巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这(zhè)小小(xiǎo)的月饼(bǐng)就像吃着月(yuè)亮一样，中(zhōng)间有酥酥甜甜的味道。

　　安(ān)安(ān)静静的品(pǐn)尝(cháng)，因(yīn)为太(tài)过想念(niàn)故(gù)乡，流下的眼泪都(dōu)把手(shǒu)巾弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感外家(jiā)爱护意，年(nián)年(nián)例(lì)又贶(kuàng)双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中(zhōng)秋词》

　　 释义(yì)：月饼形状圆圆的就好像圆圆的(de)月亮(liàng)，日子过的是越来越(yuè)好了(le)，外(wài)祖(zǔ)父或者舅父母(mǔ)送给晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉(jí)林(lín)纪事诗》

　　 释义(yì)：中秋时候把新鲜的(de)瓜(guā)果(guǒ)等(děng)摆列(liè)在晶莹的盘子(zi)中，中秋(qiū)的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆(yuán)。

　　中秋(qiū)节(jié)一家(jiā)人(rén)不(bù)出(chū)门在一起聚餐，要和中秋的(de)明月一同(tóng)来个大团(tuán)圆。

　　 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然(rán)嫦娥窃(qiè)药(yào)手，奔入广寒归不得。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼(bǐng)上的图案多种多(duō)样，有“月中(zhōng)蟾兔”、“嫦(cháng)娥(é)奔月”之(zhī)类(lèi)的装饰性图案(àn)，不禁(jìn)让(ràng)人(rén)想起嫦娥奔月的悲伤故事(shì)。

　　 5、形殊寒(hán)具制，名从(cóng)食单核(hé)。

　　巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹(jì)。

　　戚(qī)里相(xiāng)馈遗，节(jié)物(wù)无(wú)容忽(hū)。

　　--清(qīng) 袁景(jǐng)澜(lán)《咏月饼》

　　 释义：用各种(zhǒng)特殊(shū)的模具制作出来的月饼，名(míng)称也(yě)各(gè)式各样，是菜单上的亮点。

　　因为月饼师傅的(de)巧心，使月饼看起来(lái)同月亮(liàng)一样美丽。

　　 2.关(guān)于月饼的诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴(yí)。

　　 ——宋.苏东坡(pō)《咏(yǒng)月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月(yuè)亮般(bān)，中(zhōng)间还有美味的(de)夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有余(yú)，多感(gǎn)外(wài)家爱护(hù)意，年年例(lì)又贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近(jìn)代.施(shī)景琛的(de)《中秋词》 释义：凡(fán)当外祖父或舅父(fù)母的(de)，中(zhōng)秋节(jié)要给(gěi)外(wài)孙子、外孙(sūn)女或外甥送月饼。

　　 3、形殊(shū)寒具制，名(míng)从食(shí)单核。

　　 巧出饼师(shī)心(xīn)，貌得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月(yuè)饼》 释义：该诗(shī)描写了月饼的(de)制作工序 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾(chán)兔(tù)满人间。

　　幡然嫦娥(é)窃药手，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭(péng)蕴章《幽州土风俗》 释(shì)义：写月饼上图案多样(yàng)，有“月中蟾兔”、扮拦(lán)“嫦娥奔月”之类的(de)装饰(shì)性图案，不禁让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃(táo)肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜(shuāng)。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释义：月饼的馅儿也(yě)更加(jiā)讲究(jiū)起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关于吃月饼的古诗

　　 关于吃月饼的古诗：

　　 1、清(qīng)代祁启萼(è)有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样(yàng)饼师新制得，佳名先(xiān)向月(yuè)中题”。

　　道出了月(yuè)饼(bǐng)取名的(de)缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中(zhōng)赏秋海(hǎi)棠、玉簪花。

　　自(zì)初一(yī)日起，即有卖(mài)月饼(bǐng)者(zhě)，至(zhì)十五日，家家供(gōng)奉月饼、瓜果。

　　如有(yǒu)剩月(yuè)饼，乃整收(shōu)于干燥(zào)风凉之处，至岁暮分用(yòng)之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景(jǐng)物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫(gōng)廷内流行，但也流传(chuán)到民间，当时俗(sú)称“小饼”和(hé)“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓意(yì)团圆(yuán)美好，反(fǎn)映(yìng)了人们对家人团聚(jù)的(de)美好愿(yuàn)望，也是对(duì)亲(qīn)朋(péng)好友深(shēn)深的思念。

　　北宋(sòng)皇(huáng)家中秋节喜欢吃一(yī)种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”，民间俗称为“小(xiǎo)饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥和饴(yí)”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓之中秋，民(mín)间(jiān)以(yǐ)月(yuè)饼相(xiāng)遗，取团圆(yuán)之义(yì)”。

　　到了清代，关于(yú)月饼的记(jì)载(zài)就多起来了，而且制作越来越精细。

　　宋代的文学家周密(mì)，在记叙(xù)南宋(sòng)都城(chéng)临安见闻的(de)《武林(lín)旧事》中首次提到“月饼(bǐng)”之名(míng)称；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫(gōng)饼，制就银蟾紫府影(yǐng)，圆雹一双(shuāng)蟾兔(tù)满人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年。

　　奔入广寒(hán)归(guī)不得，空(kōng)劳(láo)至杵驻丹颜。

　　”诗句生动描写了“嫦(cháng)娥奔月”的(de)传(chuán)说故事(shì)被心灵手巧的(de)制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼(bǐng)与月亮的传(chuán)说相结合，诉说了历史悠久的月厅(tīng)腔(qiāng)胡亮文化，伴随着美味(wèi)的月饼一代代(dài)传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏(gāo)圆影(yǐng)月分光，每际中(zhōng)秋得(dé)饱尝。

　　只恐团凼空说(shuō)饼，征人多半未还乡。

　　中秋(qiū)月夜，确乎是一个(gè)怀人(rén)的时节，吃月饼(bǐng)，盼团圆只是一种祈盼，离乡(xiāng)的(de)人们，脑海(hǎi)里，都是对家(jiā)乡、亲人的惦念；

　　 7、施(shī)景(jǐng)琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余，多感(gǎn)外家爱(ài)护(hù)意，年年例又(yòu)贶双鱼。

　　”写的(de)是在福建(jiàn)，凡当外祖父或舅父母的(de)，中(zhōng)秋节要送(sòng)给外孙子、外(wài)孙女或外甥有双鲤形状的月饼。

　　这(zhè)和现代晚辈送(sòng)上辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参考(kǎo)资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼(bǐng)”有关的古诗有哪些

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮霜影(yǐng)转庭梧，此夕羁人独(dú)向隅(yú)。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清(qīng)冷(lěng)桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜(yè)望月寄杜郎中》 唐代(dài) 王建(jiàn)

　　 中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　 今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　 3、《八月十五日夜(yè)湓亭望月》 唐代 白居(jū)易

　　 昔(xī)年八月十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园(yuán)边。

　　 今年八月十五夜，湓浦沙(shā)头水馆前。

　　 西(xī)北望乡何(hé)处是，东南见月(yuè)几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今(jīn)夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩月》 明(míng)代 佚名

　　 团团离(lí)海角，渐渐入云(yún)衢。

　　 此夜(yè)一(yī)轮满，清光何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴

　　 皓(hào)魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮(lún)满，长伴云衢千(qiān)里明(míng)。

　　 狡(jiǎo)兔(tù)空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携(xié)手(shǒu)，更待银河彻(chè)底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭(péng)蕴章在《幽(yōu)州(zhōu)土风(fēng)俗》中(zhōng)写道(dào)：“制就银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾免满人(rén)间。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年(nián)，奔入广寒归不(bù)得。

　　”

　未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思　

　　 诗人袁景澜的《咏月(yuè)饼》诗：“形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖大闸蟹(xiè)礼(lǐ)券 戚里相馈(kuì)遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有(yǒu)余，多感外家爱(ài)护(hù)意，年(nián)年(nián)例(lì)又贶(kuàng)双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时有，举饼问青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄(qiāo)悄(qiāo)的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来(lái)年你(nǐ)还(hái)送不送！

　　 入厨(chú)光夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液(yè)。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太饼一枚，众共食之(zhī)，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外(wài)情(qíng)深义重，饼内目的重重(zhòng)。

　　迎(yíng)来送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦(mèng)！

　　 不知天上宫阙(quē)，月饼卖几钱？

　　 床前明(míng)月光，有饼没包装。

　　 床前明月(yuè)光，月饼(bǐng)收(shōu)一(yī)筐(kuāng)。

　　 何物能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望(wàng)明月(yuè)。

　　低头(tóu)闻饼香！

　　 6.关(guān)于月(yuè)饼的诗句有哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水调歌头》苏(sū)轼

　　 明月几时(shí)有？把酒问(wèn)青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，高处(chù)不(bù)胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间！

　　 转朱阁，低(dī)绮户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何事(shì)长向别时圆(yuán)？人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难全。

　　但愿人(rén)长久，千里共婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间仙(xiān)籁寂无(wú)声(shēng)。

　　 平分秋色(sè)一轮(lún)满，长伴云衢千(qiān)里明。

　　 狡兔空从弦外落(luò)，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更待银河(hé)彻(chè)底(dǐ)清。

　　 3、

　　 《望月(yuè)怀远》张九龄

　　 海(hǎi)上升明月，天涯共此时(shí)。

　　 情人怨(yuàn)遥夜，竟夕(xī)起相思。

　　 灭烛(zhú)怜光满(mǎn)，披衣觉露滋。

　　 不堪盈手(shǒu)赠，还寝梦佳(jiā)期。

　　 4、

　　 《月下独酌(zhuó)》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相(xiāng)亲。

　　 举杯邀明(míng)月，对影成三人。

　　 月既不(bù)解饮，影(yǐng)徒随(suí)我身(shēn)。

　　 暂伴月将影，行乐须及春。

　　 我歌(gē)月(yuè)徘(pái)徊，我舞影零乱。

　　 醒时同交欢(huān)，醉后各分(fēn)散(sàn)。

　　 永(yǒng)结无情(qíng)游，相(xiāng)期邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月(yuè)十五夜月》杜(dù)甫

　　 满月(yuè)飞明镜，归(guī)心折大刀。

　　 转(zhuǎn)蓬行(xíng)地远，攀桂仰天(tiān)高。

　　 水(shuǐ)路疑(yí)霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲(yù)数秋毫(háo)。

　　 7.关于中秋节的整首(shǒu)诗

　　 关于中秋节的整(zhěng)首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商隐）

　　 云(yún)母屏风(fēng)烛影(yǐng)深，长河渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔(huǐ)偷灵药，碧海(hǎi)青天夜(yè)夜心。

　　 2、《秋(qiū)宵月下有(yǒu)怀》（唐(táng)孟浩然）

　　 秋(qiū)空明月(yuè)悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤(yíng)卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵(chǔ)夜声(shēng)急(jí)。

　　 佳(jiā)期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月(yuè)十五夜桃(táo)源(yuán)玩(wán)月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心(xīn)亦闲，况(kuàng)是清秋仙府间。

　　 凝光悠(yōu)悠寒露(lù)坠，此时立在最高山。

　　 碧虚无(wú)云(yún)风(fēng)不起，山上长松(sōng)山下水。

　　 群动悠然一顾中，天高地平千万里。

　　 少君引我升(shēng)玉坛，礼空遥请(qǐng)真(zhēn)仙官(guān)。

　　 云拼(pīn)欲下(xià)星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东上，轮欹影促(cù)犹(yóu)频(pín)望(wàng)。

　　 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月饼的(de)歌(gē)词(cí)或古诗(shī)有哪(nǎ)些

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐代：司空图(tú)

　　 闲吟秋景外，万(wàn)事觉悠悠。

　　 此(cǐ)夜若无月，一(yī)年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十(shí)轮(lún)霜影转庭梧(wú)，此夕羁人独(dú)向(xiàng)隅。

　　 未(wèi)必素娥无怅(chàng)恨，玉蟾清(qīng)冷(lěng)桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中秋玩月》清代·慧霖

　　 禅(chán)边风味客边(biān)愁，馈我清光又满楼。

　　一(yī)月可曾闲几日，百年(nián)难得闰中秋。

　　 菊花信(xìn)待重阳久，桂子(zi)香闻上界留。

　　遮莫圆(yuán)明似前度，不(bù)知谁续广寒游。

　　 4. 《中(zhōng)秋月·中(zhōng)秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎(jiǎo)洁。

　　偏皎洁，知他多少(shǎo)，阴晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间好(hǎo)时节。

　　好(hǎo)时(shí)节，愿得年(nián)年，常见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下有怀(huái) 》 唐代：孟浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许，望望(wàng)空伫立。

　　 9.有没有描写月饼的古(gǔ)诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏(shǎng)月、咏月，留(liú)下(xià)了无(wú)数佳话和(hé)有趣风俗(sú)。

　　月饼作(zuò)为中(zhōng)秋节的标志，是(shì)最具象征意义(yì)的中秋民俗食(shí)品，正(zhèng)如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出(chū)饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵(chán)娟月(yuè)。

　　"中(zhōng)秋(qiū)吃月(yuè)饼(bǐng)的风俗，当(dāng)时的笔记《西湖(hú)游览(lǎn)志余》提到，中秋节"民间以月(yuè)饼相遗，取团圆(yuán)之意(yì)。

　　"而《帝京景物略(lüè)》则说："月饼月果(guǒ)，戚属馈相报，饼有径二尺(chǐ)者。

　　"另一笔(bǐ)记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜(yè)）乃造太饼一枚，众共食(shí)之，谓之八月求(qiú)团圆(yuán)。

　　"从这些早期(qī)的记载(zài)还(hái)可见到，月饼一开(kāi)始就是(shì)相(xiāng)互馈赠的(de)社交礼物，而且分量颇大(dà)，必须众人(rén)分(fēn)而食之，蕴含了中国(guó)伦常与共食制(zhì)度的精(jīng)神，和现代(dài)月饼愈(yù)做(zuò)愈小的趋势大(dà)相径庭。

　　由明至(zhì)清，这种大月饼(bǐng)还盛行了几百年，《红楼(lóu)梦》中(zhōng)贾母吃的"内(nèi)造瓜(guā)仁油松穰月(yuè)饼"，出(chū)自宫廷御赐，据考(kǎo)证就(jiù)是个直径二(èr)尺、重(zhòng)十公斤(jīn)的大(dà)月饼。

　　 月饼经过长期的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，花(huā)样不断翻新(xīn)，品种不断增加，地区(qū)的差(chà)异使品种外观、口感(gǎn)、味道各具独特风格。

　　从(cóng)产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味(wèi)而言，有甜味、咸(xián)味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁(rén)、豆沙、冰(bīng)糖(táng)、芝(zhī)麻(má)、火腿(tuǐ)月饼(bǐng)等；按(àn)饼皮(pí)分，则有浆(jiāng)皮、混糖皮、酥皮三(sān)大(dà)类；就造(zào)型而(ér)论，又有光面月饼、花边月饼等(děng)。

　　风味却(què)迥然不同：京津月饼以素见长，油与馅都(dōu)是素的；而广式(shì)月饼则(zé)轻油而偏(piān)重于糖；苏式的则取浓(nóng)郁口味，油糖皆注(zhù)重，且偏爱于松酥(sū)；潮式月饼身较扁，饼皮洁白(bái)，以酥糖为馅，入口香酥。

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