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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的(de)意义(yì)；还(hái)有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。