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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(hua5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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