然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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