作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作(单亲家庭是什么意思zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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