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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了>

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书(shū)中几熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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