割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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