赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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