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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情(q安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里íng)况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏(píng)障,也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过(guò)了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里(zhì)最(zuì)健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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