抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润(rù徐海为是谁？n)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的(de)显示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一(yī)个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī徐海为是谁？)漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给(徐海为是谁？gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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