杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地enjoy可数吗，joy可不可数(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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