“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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