杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比or: #ff0000; line-height: 24px;'>特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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