悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zh苏州市相城区邮编是多少èn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来苏州市相城区邮编是多少自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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