赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(x所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文iāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文交通(tōng)工具来完成。

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