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善哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)这个词,来(lái)表示他(tā)的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话:太好了(le),太好(hǎo)了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福(fú);四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义,实(shí)际含义无量。

 5k是多少钱,5k是多少钱人民币 这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可(kě)以表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回向西(xī)方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义(yì),实际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接(jiē)引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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