悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(né反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗ng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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