相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(q身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的iū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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