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本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身(shēn)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就(jiù)象一座(zuò)明亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的本性（十(shí)年树木百(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多bǎi)年树(shù)人就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物(wù)的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本(běn)无树(shù)

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