塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗ata-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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