见贤思齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语(yǔ)是见贤思(sī)齐下一句是气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别见不贤(xián)而(ér)内自省也的(de)。

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见贤(xián)思齐(qí)下一句是(shì)啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”意思是说(shuō)看到有德行(xíng)有才能的人(rén)就(jiù)向他(tā)学(xué)习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时(shí)习之(zhī)，不亦说乎？有朋自(zì)远方(fāng)来，不亦乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦(yì)君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾(wú)日三(sān)省吾身：为人谋(móu)而不(bù)忠乎？与(yǔ)朋(péng)友交(jiāo)而不信(xìn)乎(hū)？传不习乎？”

　　子(zi)曰：“温故而知(zhī)新，可(kě)以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则(zé)殆气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女(nǚ)知之(zhī)乎！知(zhī)之(zhī)为知之(zhī)，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别人行，必有我师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以(yǐ)不弘毅，任重而(ér)道远。

　　仁以为己(jǐ)任(rèn)，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后知(zhī)松柏(bǎi)之(zhī)后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可(kě)以终身(shēn)行之者乎？”子曰(yuē)：“其恕乎(hū)！己所不(bù)欲，勿施于人。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“定期(qī)学习复习(xí)不是一种乐趣吗(ma)？有志同道(dào)合(hé)的朋友从远方来，不是(shì)很愉快(kuài)吗？别人不了解（认识）我，但我(wǒ)不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多次。

　　你有没有(yǒu)尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的(de)知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你可以获得新的理解和经验(yàn)。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习(xí)却不思考(kǎo)，就会感到(dào)迷茫(máng)而(ér)无(wú)所(suǒ)适从(cóng)；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知(zhī)的态度。

　　知道就(jiù)是知(zhī)道，不知道就是(shì)不(bù)知道(dào)，这样(yàng)的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看(kàn)到一个既有能力又有美德的(de)人(rén)，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省(shěng)自己，看看你是否(fǒu)有(yǒu)和他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个(gè)人聚在(zài)一起(qǐ)时，一定有(yǒu)值得学习的(de)人。

　　选择(zé)他们的长处去学习，如果(guǒ)你发现你和(hé)他们(men)有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮(zhuàng)志的人必须坚强(qiáng)勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责任，还有很(hěn)长的路要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到(dào)死(sǐ)都没有停止(zhǐ)吗(ma)？它离(lí)我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没有一个字可以终身崇(chóng)拜？”孔子说(shuō)：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你(nǐ)不(bù)想(xiǎng)做的(de)事强加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么(me)？

　　见贤思齐后(hòu)半句是见不贤而内(nèi)自(zì)省(shěng)也。

　　完整(zhěng)句子“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤(xián)而内自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁(rén)》。

　　意(yì)思是几个人在一起，其中必有一颂弯人是可以学(xué)习的能者(zhě)，选择他的长处学(xué)习，看(kàn)见没有(yǒu)德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错(cuò)误(wù)。

　　见贤(xián)思齐的相似句(jù)子：

　　择其(qí)善者而从之(zhī)，其不(bù)善(shàn)者而改之

　　“择(zé)其善(shàn)者(zhě)而从之(zhī)，其不善者而(ér)改之(zhī)”，意(yì)思是选择别人(rén)的(de)优点去学习，他(tā)们的缺(quē)点（如(rú)果我有）就(jiù)去(qù)改正(zhèng)它(tā)。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子(zi)自觉修养，虚(xū)心好学(xué)的精神。

　　它包含了两个方面：一方面(miàn)，择(zé)其善者而从之，见人之(zhī)善就学，链塌是(shì)虚心好学(xué)的(de)精神；另一方(fāng)面(miàn)，其不(bù)善者而改之，见人之不(bù)善就引以(yǐ)为戒，反(fǎn)省自(zì)己，是自(zì)觉修养的(de)精神。

　　这样(yàng)，无(wú)论同行相(xiāng)处的人(rén)善与不善，都可以为(wèi)师(shī)。

　　野唤闷(mèn)

　　见贤思(sī)齐下一句(jù)是啥，见贤思齐下一句(jù)论语是见贤思齐下一句是见(jiàn)不贤而内自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语

　　出(chū)自《论语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自省也(yě)。

　　”意思(sī)是(shì)说看到(dào)有德行有才能的人就向(xiàng)他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰(yuē)：“学(xué)而时习之(zhī)，不亦说乎？有朋自远方(fāng)来，不亦乐(lè)乎(hū)？人不(bù)知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋而不忠(zhōng)乎？与朋友(yǒu)交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学(xué)而(ér)不思则罔，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知之，不知(zhī)为不(bù)知，是知也(yě)。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而(ér)内自省(shěng)也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行(xíng)，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从(cóng)之，其(qí)不善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(yì)，任重(zhòng)而道(dào)远。

　　仁以为(wèi)己任(rèn)，不亦重乎？死而后(hòu)已，不(bù)亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有(yǒu)一言(yán)而可(kě)以终(zhōng)身行之(zhī)者乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我(wǒ)不怨恨（生(shēng)气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反(fǎn)省自(zì)己(jǐ)很多次。

　　你有(yǒu)没(méi)有尽力为别人？你对(duì)朋友诚实吗(ma)？你复习了老师教的知识吗(ma)？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所学的(de)知识，你可(kě)以获得新(xīn)的理(lǐ)解和(hé)经(jīng)验(yàn)。

　　因此，你可(kě)以成(chéng)为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学习却不思(sī)考，就会感(gǎn)到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是(shì)思(sī)考但不(bù)学习，就(jiù)是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让(ràng)我来(lái)教(jiào)你对(duì)知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就是不知道，这(zhè)样的(de)人才(cái)是聪(cōng)明的(de)。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一个既(jì)有能力又(yòu)有美德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看(kàn)看你是否有和(hé)他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人聚在(zài)一起时，一(yī)定有值得学习(xí)的人。

　　选择他(tā)们(men)的长处去(qù)学习，如果你发现你和(hé)他们有同样的弱点，你应该(gāi)及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人(rén)必(bì)须坚强勇敢，因(yīn)为他(tā)们有(yǒu)伟大的责任，还有很长的(de)路要走。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己的责任(rèn)难道不重要吗？难道这场斗争(zhēng)直到(dào)死(sǐ)都没有停止吗？它离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有(yǒu)在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有一个字可以终身(shēn)崇拜(bài)？”孔子说：“这可(kě)能(néng)是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤(xián)思(sī)齐后半句是(shì)见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　完整(zhěng)句(jù)子“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内自(zì)省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思(sī)是(shì)几个人在一起(qǐ)，其中必有(yǒu)一颂弯(wān)人(rén)是可(kě)以学习(xí)的能者(zhě)，选(xuǎn)择他的长处学习，看见没有德行的人，自己(jǐ)就要反省(shěng)是否有和他一样的错误。

　　见贤(xián)思(sī)齐的(de)相似句子：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之

　　“择(zé)其善者而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选(xuǎn)择别(bié)人的优点去(qù)学(xué)习，他们的缺点(diǎn)（如果我有）就去(qù)改正它(tā)。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这句(jù)表现(xiàn)出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　它包含(hán)了两个方面：一方(fāng)面，择其善者(zhě)而从之，见人之善(shàn)就学，链塌(tā)是虚心好学(xué)的精(jīng)神；另一(yī)方面，其不善者而改之，见人之不(bù)善(shàn)就引(yǐn)以为戒，反省(shěng)自己，是自觉修(xiū)养(yǎng)的精(jīng)神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相处的人善(shàn)与不善(shàn)，都(dōu)可(kě)以为师。

　　野(yě)唤闷(mèn)

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