子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的(de)意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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