悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫20分米等于多少米 20分米等于多少厘米子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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