人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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